劉德中 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院副研究員、博士

不久前，習(xí)近平總書(shū)記剛剛發(fā)表《在深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)座談會(huì)上的講話》。在第四個(gè)國(guó)家扶貧日即將到來(lái)之際，他又對(duì)脫貧攻堅(jiān)工作作出重要指示，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義是干出來(lái)的。脫貧攻堅(jiān)是硬仗中的硬仗，必須付出百倍努力。他還強(qiáng)調(diào)，要發(fā)揚(yáng)全國(guó)脫貧攻堅(jiān)獎(jiǎng)獲得者扎根基層、敢挑重?fù)?dān)、無(wú)私奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新的精神，激勵(lì)各方面堅(jiān)定信心、積極行動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)脫貧攻堅(jiān)合力。

總書(shū)記如此重視脫貧攻堅(jiān)，我們很有必要重溫《擺脫貧困》一書(shū)，吸取他的經(jīng)驗(yàn)與精神財(cái)富。

習(xí)近平離任寧德時(shí)，閩東九縣市成功脫貧。他的經(jīng)驗(yàn)就是，貧困地區(qū)要改變面貌，要有愚公移山的精神，從治山治水這個(gè)“笨”工作上下功夫。當(dāng)前，我們要把脫貧攻堅(jiān)也當(dāng)作很大的政治。

他認(rèn)為，貧困地區(qū)的發(fā)展最根本的要靠?jī)蓷l：一是黨的領(lǐng)導(dǎo)；二是人民群眾的力量。關(guān)于脫貧致富他的以下系統(tǒng)思考在當(dāng)今中國(guó)廣大貧困地區(qū)仍然可以適用。

發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)是閩東脫貧致富的根本出路。如今，我們要大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，同時(shí)要提高人民的精神素質(zhì)，兩者要統(tǒng)一起來(lái)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有其固有的消極屬性，以此為基礎(chǔ)的資產(chǎn)階級(jí)極端利己主義的價(jià)值觀還會(huì)毒化人們的心靈，拜金主義還會(huì)在一些人的頭腦中膨脹。因此，我們要加強(qiáng)思想政治工作，加強(qiáng)社會(huì)主義精神的培養(yǎng)和道德素質(zhì)的修養(yǎng)。

社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)是脫貧致富的主導(dǎo)力量。我們應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地增強(qiáng)社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的力量，以不斷培養(yǎng)人們的集體主義、社會(huì)主義精神。我們要增強(qiáng)鄉(xiāng)村兩級(jí)的集體經(jīng)濟(jì)。應(yīng)該讓人們親身體會(huì)社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性，感受到集體利益與個(gè)人利益休戚與共的關(guān)系，從而增強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義的責(zé)任感和信心——這對(duì)道德的進(jìn)步、思想覺(jué)悟的提高都具有不可估量的影響。

科學(xué)技術(shù)是脫貧致富的關(guān)鍵。我們應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地在推進(jìn)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的進(jìn)程中，不斷提高人們的科學(xué)文化素質(zhì)。建立在科學(xué)技術(shù)進(jìn)步基礎(chǔ)之上的生產(chǎn)實(shí)踐，是人們提高科學(xué)文化素質(zhì)的最廣闊的課堂。依靠科學(xué)技術(shù)進(jìn)步可有效地提高勞動(dòng)者的素質(zhì)。在農(nóng)村，必須加強(qiáng)科技興農(nóng)的活動(dòng)。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是，科學(xué)既要用于生產(chǎn)，又要用于精神生活。特別是在農(nóng)村，要把科學(xué)技術(shù)進(jìn)步同社會(huì)主義教育結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)農(nóng)村全面發(fā)展。這是一個(gè)重要思想，依靠科學(xué)反對(duì)迷信、反對(duì)愚昧落后，可以改變?nèi)藗兊木衩婷?，改變?nèi)藗兊男叛龊托袨榉绞?，這是戰(zhàn)天斗地、與貧困斗爭(zhēng)的根本。

移風(fēng)易俗，提倡文明的健康的生活方式是脫貧致富的必要條件。我們應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地從政策上規(guī)范人們的行為，引導(dǎo)人們把生活建立在文明健康的共產(chǎn)主義道德軌道上來(lái)。農(nóng)村有些地方致富以后就大興土木修廟建墳，求神拜佛，這很值得我們深思。

老區(qū)革命精神是脫貧致富的強(qiáng)大精神支柱，我們要大力弘揚(yáng)這種精神。老區(qū)要在脫貧致富的事業(yè)中，在社會(huì)主義建設(shè)中不斷繼承老區(qū)革命傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)老區(qū)革命精神，不是老區(qū)的地方也要傳承紅色基因，弘揚(yáng)社會(huì)主義精神財(cái)富，確立自力更生艱苦奮斗的基本路線，不依賴“輸血”，不等靠要。

習(xí)近平還提出了大農(nóng)業(yè)觀，至今仍然具有啟發(fā)作用。大農(nóng)業(yè)是朝著多功能、開(kāi)放式、綜合性方向發(fā)展的立體農(nóng)業(yè)。它區(qū)別于傳統(tǒng)的、主要集中在耕地經(jīng)營(yíng)的、單一的、平面的小農(nóng)業(yè)。小農(nóng)業(yè)滿足于自給自足，大農(nóng)業(yè)則要面向市場(chǎng)，追求農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商品率。農(nóng)業(yè)綜合開(kāi)發(fā)，從根本上講，一是尋求大農(nóng)業(yè)的廣闊陣地，這就是農(nóng)業(yè)的多層次開(kāi)發(fā)；二是追求大農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，這就是向農(nóng)業(yè)的深層次進(jìn)軍。通過(guò)多層次、深層次的農(nóng)業(yè)綜合開(kāi)發(fā)，農(nóng)業(yè)要實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變：一是以資源開(kāi)發(fā)為主逐步轉(zhuǎn)向技術(shù)開(kāi)發(fā)、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的內(nèi)涵型生產(chǎn)為主；二是以產(chǎn)量型生產(chǎn)為主轉(zhuǎn)向以質(zhì)量型、出口型、創(chuàng)匯型生產(chǎn)為主；三是以小商品生產(chǎn)流通為主轉(zhuǎn)向以大批量生產(chǎn)、大范圍流通為主。這個(gè)觀點(diǎn)非常精彩，在許多地方仍然是努力的方向。

（來(lái)源：觀點(diǎn)中國(guó)）